2008年，對我來說並不是愉快的一年。經歷過到谷底的心痛，也從痛苦當中學習成長，現在的我需要思考的是對未來的方向，要思考的是讓自己怎麼樣變得更好。有些事情，我則是相信當我準備好的時候，答案會出現。
人生中總是會有一些感到無能為力的時刻，但是我永遠都會記得提醒自己有多麼的幸運。因為自己並沒有喪失最重要的東西，我還有反省的能力，還有走在真理的道路上的勇氣，不會因為一時的誘惑失了應有的分寸。
我只要求自己一件事，對事物永遠保持正面的態度，用積極的方面對已經發生的問題、預防可能發生的問題。不再問爲甚麼要我面對這種事情，而是要問自己上天要我學習甚麼事情，自己該怎麼學習面對這樣的困境。
人生有兩條線，一條是對外的追求財富跟地位，一條是對內的反省自身的言行。
用理智來追求學問，用感性去體悟人生。缺少了其中之一，都是煩惱的來源，
一個人不會因為金錢和地位或是信仰而偉大，而是因為反映內在的言行舉止而值得敬佩。態度，決定了大部分的答案。
我相信自己，我相信希望，我也相信愛。
2008年12月27日 星期六
2008年12月26日 星期五
2008年12月25日 星期四
兩棟房子跟一輛腳踏車
博雅書屋出新書了！今天除了一部分自己的工作之外，都在支援《西洋住居史》《華麗的雙輪主義》贈品的書店陳列展示品。
瞧，很美吧！不過純手工製作，光是切割和黏貼就累得夠瞧，尤其是腳踏車，最少最少兩小時。一整天也不過做了兩棟房子跟一步腳踏車，本姑娘還算是手腳快的呢！希望明天請的工讀生聰明一點，手腳俐落一點，至少把金石堂的陳列物做完才好。
瞧，很美吧！不過純手工製作，光是切割和黏貼就累得夠瞧，尤其是腳踏車，最少最少兩小時。一整天也不過做了兩棟房子跟一步腳踏車，本姑娘還算是手腳快的呢！希望明天請的工讀生聰明一點，手腳俐落一點，至少把金石堂的陳列物做完才好。
親愛的可樂同學，因為是你家的書本部門的姊姊妹妹才鼎力相助喔！
希望經濟趕快好轉，我們才能實現一起去京都自助旅行的計畫，雖然有可樂小姐的人腦GPS，我還是得先學會騎腳踏車才好 ~~~(羞)
2008年12月23日 星期二
原來我也是國寶
最近預備參加一個莫名其妙的會議，在我不知情的狀況下報名我會出席。
直到接到主辦單位的電話，才知道原來是北京官方單位告訴他們我會出席的。
最奇妙的是，北京方面並沒有通知我，但是我的姓名跟電話(包括分機)對方可是清清楚楚告訴本地主辦單位。詭異啊 .....詭異到極點了啊........
既然是不對外開放的專業會議，實在沒道理不參加。
但這下依照綠色政黨的邏輯，在下可是跟團團圓圓一樣成了阿共的匪諜。
原來純情小笨蛋跟貓熊一樣都是國寶呢！
親愛的團團和圓圓 同樣身為國寶 我會去看你們的
PS：新聞說某綠色政要禁止家人去看貓熊，擔心會被統戰。
買尬 ......最好是這兩隻貓熊還受過諜報訓練啦！
直到接到主辦單位的電話，才知道原來是北京官方單位告訴他們我會出席的。
最奇妙的是，北京方面並沒有通知我，但是我的姓名跟電話(包括分機)對方可是清清楚楚告訴本地主辦單位。詭異啊 .....詭異到極點了啊........
既然是不對外開放的專業會議，實在沒道理不參加。
但這下依照綠色政黨的邏輯，在下可是跟團團圓圓一樣成了阿共的匪諜。
原來純情小笨蛋跟貓熊一樣都是國寶呢！
親愛的團團和圓圓 同樣身為國寶 我會去看你們的
PS：新聞說某綠色政要禁止家人去看貓熊，擔心會被統戰。
買尬 ......最好是這兩隻貓熊還受過諜報訓練啦！
愛的真諦
愛是恆久忍耐又有恩慈，愛是不忌妒，愛是不虛妄，不誇張，不作害羞的事。不求自己的益處，不輕易發怒，不計算別人的惡，不喜歡不義只喜歡真理。
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，愛是永不止息。
哥多林前書，愛的真諦。
＊ ＊ ＊
我還是要再強調一次，我沒有特定的宗教信仰，宗教對我來說事一種實踐哲學。之所以列上出處……我想，上帝會希望我尊重著作權的。至少哥多林先生，我可是尊重你的署名權了啊！
至於爲甚麼我只提基督教的聖經，是因為剛好有所體悟，不是歧視其他宗教。
＊ ＊ ＊
直到自己和朋友遇到了一些事我才明白，愛的真諦這首歌想傳達的理念，愛是來自於對自己的內心。只有自己做到了，才能夠擁有相呼應的愛，沒有把自己的心打開，再多的愛都進不來。
忍耐不是要你當阿信，而是人相處久了難免會相互看不順眼，必須要提醒自己不要輕易的遺忘愛的感覺，相愛不是容易的事，但是我可以每天都保持愛他的悸動跟關懷。
不忌妒其他人擁有的一切，珍惜眼前的幸福。不誇大他的好，也不放大他的壞，不抱持虛幻的理想，愛真實的他。珍惜他的優點，也寬容他的缺點。愛一個人也會珍惜他喜愛的一切。不做傷害他的事情讓自己台不起頭來，時時爲他著想。
不自私的只想著自己，尊重他爲他打算。如果兩個人相處產生摩擦，先用對方的角度體諒而不是輕易的發怒。不要只念著對方哪裡對我不好，也要想到對方的付出。不因為惡小而為之，堅守著應守護的真理。
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，用正面看待人事物，愛才能一直存在。
＊ ＊ ＊
基督教開始興盛的時代，其實正是亂世，許多通姦亂倫的事經常發生，因此哥多林在這樣的時空背景下提出了愛的真諦。當時的患向並不比現在的社會好到哪裡去。我想人都是自私的想要被愛，但是盲目的迷戀並不等同於真愛，不能替對方著想的愛只是佔有和短暫的激情，只會傷害身邊的人，激情終究會消失的，真愛卻會永恆，甚至與日俱增。短暫的激情只會換來之後的相互怨懟。
如果真的彼此珍惜，是會懂得替對方著想，盡自己的力量爲對方減輕可能面臨的問題，遇到事情兩個人一起攜手面對，而不是逃避或是放棄。真愛是需要極大的勇氣和決心用一生去交換的，必須勤勞的天天澆灌。自己先付出，才能把心打開讓愛進來。
然而，我想愛不只限於男女之間，我想這箴言對所有人都該以應有的份際去實現。
我要求自己，每天對身邊的人都要實踐愛的箴言，當然我也要這麼樣的愛自己。
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，愛是永不止息。
哥多林前書，愛的真諦。
＊ ＊ ＊
我還是要再強調一次，我沒有特定的宗教信仰，宗教對我來說事一種實踐哲學。之所以列上出處……我想，上帝會希望我尊重著作權的。至少哥多林先生，我可是尊重你的署名權了啊！
至於爲甚麼我只提基督教的聖經，是因為剛好有所體悟，不是歧視其他宗教。
＊ ＊ ＊
直到自己和朋友遇到了一些事我才明白，愛的真諦這首歌想傳達的理念，愛是來自於對自己的內心。只有自己做到了，才能夠擁有相呼應的愛，沒有把自己的心打開，再多的愛都進不來。
忍耐不是要你當阿信，而是人相處久了難免會相互看不順眼，必須要提醒自己不要輕易的遺忘愛的感覺，相愛不是容易的事，但是我可以每天都保持愛他的悸動跟關懷。
不忌妒其他人擁有的一切，珍惜眼前的幸福。不誇大他的好，也不放大他的壞，不抱持虛幻的理想，愛真實的他。珍惜他的優點，也寬容他的缺點。愛一個人也會珍惜他喜愛的一切。不做傷害他的事情讓自己台不起頭來，時時爲他著想。
不自私的只想著自己，尊重他爲他打算。如果兩個人相處產生摩擦，先用對方的角度體諒而不是輕易的發怒。不要只念著對方哪裡對我不好，也要想到對方的付出。不因為惡小而為之，堅守著應守護的真理。
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，用正面看待人事物，愛才能一直存在。
＊ ＊ ＊
基督教開始興盛的時代，其實正是亂世，許多通姦亂倫的事經常發生，因此哥多林在這樣的時空背景下提出了愛的真諦。當時的患向並不比現在的社會好到哪裡去。我想人都是自私的想要被愛，但是盲目的迷戀並不等同於真愛，不能替對方著想的愛只是佔有和短暫的激情，只會傷害身邊的人，激情終究會消失的，真愛卻會永恆，甚至與日俱增。短暫的激情只會換來之後的相互怨懟。
如果真的彼此珍惜，是會懂得替對方著想，盡自己的力量爲對方減輕可能面臨的問題，遇到事情兩個人一起攜手面對，而不是逃避或是放棄。真愛是需要極大的勇氣和決心用一生去交換的，必須勤勞的天天澆灌。自己先付出，才能把心打開讓愛進來。
然而，我想愛不只限於男女之間，我想這箴言對所有人都該以應有的份際去實現。
我要求自己，每天對身邊的人都要實踐愛的箴言，當然我也要這麼樣的愛自己。
2008年12月22日 星期一
新聞的價值
現在看新聞和電視的時候總是有一種很詭異的感覺，什麼嫩妹、大奶妹、貴公子、花美男、拜金女之類之類的辭彙不斷的出現，真是讓人不舒服到了極點。這種辭彙本身就充滿了歧視和輕蔑之意，難道除了男女性徵和「裝」出來的美貌，再也沒別的了嗎？
我不否認新聞有反應現實的效用，不過應該維持中性報導的新聞一開始為了吸引大眾注意而使用的標題辭彙開始便成了常態之後，是不是也有扭曲社會價值的可能性？如果孩子們是在充滿了這種含有歧視和影射的環境下長大的，那麼我們還能夠要求彼此尊重的可能嗎？
一個人說的話，往往是經年累月的價值觀結成的果。說出什麼樣的話，也就代表了是怎樣的人，如果常常注意自己言語中流露出的意涵，應該會很驚訝原來自己是含有了多少的偏見和歧視。能夠感受到自身不足並誠實的面對，才能夠讓自己有動力進步，可歎的是，往往自認為沒有任何缺陷的人，並不是真的那樣完美，而是缺乏自覺的無知和自滿。
女人一定要年輕貌美身材火辣，男人一定要多金風流，如果這被認為是社會常態的話，是不是會讓很多潔身自愛珍視核心價值的人感到不平呢？久而久之被認定為社會的主流，認為當好人得不到好處，更造就了許多價值觀一樣扭曲的成年人，讓抱持這樣的扭曲觀念的人越來越多，有一天純情的傻蛋一個也不剩的時候，帥哥辣妹的真愛是不是永遠都不會來？
如果我們新聞傳達的是這樣的價值，我們還能夠期待媒體擔負甚麼樣的社會責任呢？辦報圖強的抱負早已不見，徒留的是名存實亡的一堆娛樂用廢紙而已。當八卦桃色滿天飛的時候，有誰在乎過被消費和踐踏的人心。被踐踏的不只是當事人，消費者也在消費自己的人性和良知。
我不否認新聞有反應現實的效用，不過應該維持中性報導的新聞一開始為了吸引大眾注意而使用的標題辭彙開始便成了常態之後，是不是也有扭曲社會價值的可能性？如果孩子們是在充滿了這種含有歧視和影射的環境下長大的，那麼我們還能夠要求彼此尊重的可能嗎？
一個人說的話，往往是經年累月的價值觀結成的果。說出什麼樣的話，也就代表了是怎樣的人，如果常常注意自己言語中流露出的意涵，應該會很驚訝原來自己是含有了多少的偏見和歧視。能夠感受到自身不足並誠實的面對，才能夠讓自己有動力進步，可歎的是，往往自認為沒有任何缺陷的人，並不是真的那樣完美，而是缺乏自覺的無知和自滿。
女人一定要年輕貌美身材火辣，男人一定要多金風流，如果這被認為是社會常態的話，是不是會讓很多潔身自愛珍視核心價值的人感到不平呢？久而久之被認定為社會的主流，認為當好人得不到好處，更造就了許多價值觀一樣扭曲的成年人，讓抱持這樣的扭曲觀念的人越來越多，有一天純情的傻蛋一個也不剩的時候，帥哥辣妹的真愛是不是永遠都不會來？
如果我們新聞傳達的是這樣的價值，我們還能夠期待媒體擔負甚麼樣的社會責任呢？辦報圖強的抱負早已不見，徒留的是名存實亡的一堆娛樂用廢紙而已。當八卦桃色滿天飛的時候，有誰在乎過被消費和踐踏的人心。被踐踏的不只是當事人，消費者也在消費自己的人性和良知。
2008年12月20日 星期六
2008年12月17日 星期三
做自己的導師
離開學校之後的第一份工作是在補習班當老師 ，當時我只要求自己一件事，無論是有形的或無形的，在要求孩子們做之前我自己必須要先做到。
因為當時工作的關係必須天天跟家長和老師們接觸，當家長們絮絮叨叨的話著自己的當年，問到孩子們為什麼不像自己的時候，我漸漸體認到一個事實——在要求孩子們的同時，這些大人並沒有反省過自己。只是一味的要求孩子們做自己也做不到的事。
孩子們是一面鏡子，反映出的是他們所看見的成人世界的種種困惑和弔詭。偶爾會為孩子們感到心疼，但是我只能盡力的和他們一起找答案，藉著孩子們的疑問，我也在思考自己的問題；必須先實踐對他們提出的要求，是借他們的眼睛讓自己變成更好的人。
人要實踐自己說過的話是最困難的，有太多的人在心理藏了兩把尺。一把用來衡量別人，一把用來衡量自己。很可悲的是，因為面對真實的自己太過痛苦，不想承認自己的怠惰和懦弱，所以往往沒有發覺用來衡量自己的那一把尺刻度比起另一把要寬鬆得多。往往相信別人應該輕易做得到，但是卻忽略了自己也在做不該做的事情，即使面對的是孩子們也是如此。總是給自己理由，但是卻忽略了別人的處境，還有人性的弱點，變得不寬容、不體諒。
如果放下了社會加諸於成人身上的種種外在條件，回歸到人的本質，有多少成人實實在在經得起考驗能被稱之為成熟的人？有多少人可以明明白白的宣告自己懂得什麼是愛？
我們是不是也在人生這條路上像個孩子一樣的困惑和無助呢？看起來好像什麼都懂的父母和老師，是不是在自己的道路上也不實的感到疲憊和茫然？如果把自己抽離出來，把一部分的自我高度拉到一個導師的角色，我會對自己說些什麼？也許，每個人都需要一點高度來看清自己內心的世界才能誠實的面對自己，走出困惑的迷霧。
因為當時工作的關係必須天天跟家長和老師們接觸，當家長們絮絮叨叨的話著自己的當年，問到孩子們為什麼不像自己的時候，我漸漸體認到一個事實——在要求孩子們的同時，這些大人並沒有反省過自己。只是一味的要求孩子們做自己也做不到的事。
孩子們是一面鏡子，反映出的是他們所看見的成人世界的種種困惑和弔詭。偶爾會為孩子們感到心疼，但是我只能盡力的和他們一起找答案，藉著孩子們的疑問，我也在思考自己的問題；必須先實踐對他們提出的要求，是借他們的眼睛讓自己變成更好的人。
人要實踐自己說過的話是最困難的，有太多的人在心理藏了兩把尺。一把用來衡量別人，一把用來衡量自己。很可悲的是，因為面對真實的自己太過痛苦，不想承認自己的怠惰和懦弱，所以往往沒有發覺用來衡量自己的那一把尺刻度比起另一把要寬鬆得多。往往相信別人應該輕易做得到，但是卻忽略了自己也在做不該做的事情，即使面對的是孩子們也是如此。總是給自己理由，但是卻忽略了別人的處境，還有人性的弱點，變得不寬容、不體諒。
如果放下了社會加諸於成人身上的種種外在條件，回歸到人的本質，有多少成人實實在在經得起考驗能被稱之為成熟的人？有多少人可以明明白白的宣告自己懂得什麼是愛？
我們是不是也在人生這條路上像個孩子一樣的困惑和無助呢？看起來好像什麼都懂的父母和老師，是不是在自己的道路上也不實的感到疲憊和茫然？如果把自己抽離出來，把一部分的自我高度拉到一個導師的角色，我會對自己說些什麼？也許，每個人都需要一點高度來看清自己內心的世界才能誠實的面對自己，走出困惑的迷霧。
2008年12月16日 星期二
夢境-2
清醒的時候，不管多麼傷心難過，總是可以告訴自己沒事。但是在夢境裡卻沒有辦法假裝。夢見了不該夢見的人，夢見了不可能會出現的場景。但不管是清醒還是入睡，憂傷的底色都還是在的。
不知道自己究竟是害怕做夢還是期待，至少在夢裡的片刻是幸福的，現實中的幸福和夢境裡一樣易碎，一樣只有片刻存在，我想我只能活在當下盡力的感受每一刻小小的幸福，因為不知道下一刻是不是就需要勇氣去打下一仗。和可樂聊起的時候，只是看著我說：大部分的人都是活在過去和未來，很少人真的能活在當下。那太困難了。
但不正是每個當下造就了未來嗎?
我不在乎自己做了甚麼決定，但是我會順著自己的心走，也準備好去承擔我的抉擇。
丟不掉的，就先帶著走吧。
有朋友告訴我，她並不覺得自己很好命，她只有愛她的家人。但是幸福不就是有愛自己的人和穩定安適的生活嗎？
不知道自己究竟是害怕做夢還是期待，至少在夢裡的片刻是幸福的，現實中的幸福和夢境裡一樣易碎，一樣只有片刻存在，我想我只能活在當下盡力的感受每一刻小小的幸福，因為不知道下一刻是不是就需要勇氣去打下一仗。和可樂聊起的時候，只是看著我說：大部分的人都是活在過去和未來，很少人真的能活在當下。那太困難了。
但不正是每個當下造就了未來嗎?
我不在乎自己做了甚麼決定，但是我會順著自己的心走，也準備好去承擔我的抉擇。
丟不掉的，就先帶著走吧。
有朋友告訴我，她並不覺得自己很好命，她只有愛她的家人。但是幸福不就是有愛自己的人和穩定安適的生活嗎？
2008年12月15日 星期一
2008年12月12日 星期五
一期一會--紫藤廬
紫藤廬，一直都很想去卻總沒去成的地方。每個人的成長速度和順序都不太一樣，大部分的人是從放都收的過程來學習，而我卻是從收來學習怎麼放，倒著來的呢。
最近跟之雯都經歷了一些事情，我們都不再是高中時期的小女孩了。
共同的感想是，我們只能在當下對身邊的人好，也只能在當下珍惜別人對自己好，以後會怎麼樣誰也不知道，總是在變的不就是人心嗎？我想，在這個地方談到這個是很奇妙的。就像日本茶道講求的一期一會，當時的心境跟體會都無法再重來。每個時刻都是如此的獨一無二，無法複製。
之雯跟我，一直都是兩個極端類型的女生，生活上跟作風上都截然不同，但是在人生中一些重要的時刻，總是在彼此的生命中扮演一個獨特的重要角色。之雯就像是一顆玻璃彈珠，看起來堅強無比實際上卻比誰都脆弱，很容易明白；我呢，像是一顆熱湯圓，看起來柔潤無害，但是燙口又危險，外表柔順其實很有想法。
也許，就是自有主張卻彼此尊重這一點，才讓我們能夠在固有的生活圈之外有個傾吐的對象吧。
最近跟之雯都經歷了一些事情，我們都不再是高中時期的小女孩了。
共同的感想是，我們只能在當下對身邊的人好，也只能在當下珍惜別人對自己好，以後會怎麼樣誰也不知道，總是在變的不就是人心嗎？我想，在這個地方談到這個是很奇妙的。就像日本茶道講求的一期一會，當時的心境跟體會都無法再重來。每個時刻都是如此的獨一無二，無法複製。
之雯跟我，一直都是兩個極端類型的女生，生活上跟作風上都截然不同，但是在人生中一些重要的時刻，總是在彼此的生命中扮演一個獨特的重要角色。之雯就像是一顆玻璃彈珠，看起來堅強無比實際上卻比誰都脆弱，很容易明白；我呢，像是一顆熱湯圓，看起來柔潤無害，但是燙口又危險，外表柔順其實很有想法。
也許，就是自有主張卻彼此尊重這一點，才讓我們能夠在固有的生活圈之外有個傾吐的對象吧。
2008年12月10日 星期三
2008年12月9日 星期二
縫
最近開始迷上了縫紉
只要難過到不知道做甚麼好
一針一針的縫下去
可以暫時忘卻一切
修補的不只是布片
也是支離破碎的靈魂
每個人都告訴我 要生氣 要憤恨
但是我只是很悲傷又很困惑
我不恨 也不氣
只是看著支離破碎的心感到茫然
面對著二十幾年的夢魘
還有我愛的 和愛我的人
心痛 不捨 都是數以萬計的加乘
有些課到這裡應該要修過了 只是我還在思索
不過我一直都沒有忘記 我還是幸福的
神的安排都是有理由的
我想只是時候到了
祂覺得我們分開成長會是更好的選擇
必須要體會過 想通了 做完了應該要學習的功課
神才能帶領明白的我們通往更好的境界
否則走向的不只是錯誤的道路
而是毀滅
雖然心痛是一定有的
但是要學會去體諒 去寬容
還有 要愛自己
雖然心已經支離破碎了
但是要學會有尊嚴的離開
還有 相信自己的價值
Capton! Oh , my capton!
只要難過到不知道做甚麼好
一針一針的縫下去
可以暫時忘卻一切
修補的不只是布片
也是支離破碎的靈魂
每個人都告訴我 要生氣 要憤恨
但是我只是很悲傷又很困惑
我不恨 也不氣
只是看著支離破碎的心感到茫然
面對著二十幾年的夢魘
還有我愛的 和愛我的人
心痛 不捨 都是數以萬計的加乘
有些課到這裡應該要修過了 只是我還在思索
不過我一直都沒有忘記 我還是幸福的
神的安排都是有理由的
我想只是時候到了
祂覺得我們分開成長會是更好的選擇
必須要體會過 想通了 做完了應該要學習的功課
神才能帶領明白的我們通往更好的境界
否則走向的不只是錯誤的道路
而是毀滅
雖然心痛是一定有的
但是要學會去體諒 去寬容
還有 要愛自己
雖然心已經支離破碎了
但是要學會有尊嚴的離開
還有 相信自己的價值
Capton! Oh , my capton!
2008年12月7日 星期日
編輯手札- 漢堡、電影與嘻哈：《美國的帝國誘惑》
近期的次級房貸和雷曼風暴，不僅僅為美國華爾街帶來了大量的失業人口，同時也為全球掀起了一波金融海嘯，台灣的金融界也無法倖免，美國的金融危機在國際間掀起了一波財政危機的背後，更顯示的是美國這個強權無遠弗屆的影響力，用「美國打噴嚏，全世界著涼。」這句話來形容，真的是一點都不為過。
經典的百老匯歌舞劇《西城故事》以拉丁口音高唱的正是世人心目中的美國夢，富裕的生活、無窮的機會、致富的可能，不只是一個充滿了希望的國度，更藉由外來的黑數人口唱出了這個史無前例的強權國家深植人心的優越感。殊不知在這種文化意識的背後，是用強大武力和經濟優勢所換來的文化侵略。所謂的國際觀和全球化，如果拿出來放大檢視的話，倒不如說是進一步的美國化。這種前所未有的優勢，讓向來自傲的歐洲人也不得不臣服，經濟發展越是蓬勃的歐洲國家，隨處可見的美系聯鎖店，日常對話中摻雜的「美國外來語」也越稀鬆平常。
如果這些都不足以說服你美國文化的大舉入侵，那麼就抬頭看看隨處可見的星巴克和你正穿著的牛仔褲吧。當我們吃著漢堡、聽著嘻哈、看著好萊塢電影的同時，美國至上的優越感正悄悄的上身，其排他性之強正讓其他語言文化的觀點逐漸的被邊緣化，讓我們的思考邏輯和視野日間的單一「美國化」，所謂的國際觀也逐漸的和美國觀點畫上等號。文化隨著政經的強勢而散播，文化的認同更助長了政經的壯大，這樣的循環更加助長美國成了一個史無前例的強國。
如果沒有戰爭就是和平的話，冷戰時期因為蘇聯和美國兩大軍事強權的恐怖平衡，兩造以足以毀滅地球的強大的核子武力作為後盾，的確讓世界維持了某種程度的平衡，但自從1991年蘇聯垮台之後，一夜之間美國彷彿失去了長期以來的束縛，說得好聽是急欲一展拳腳，說的難聽一點就是有如脫韁野馬一般想要向美洲大陸之外擴充。無論是經濟利益也好，政治實權也好，無不是為了搶爭地球上有限的各項資源而戰，跟十九世紀的帝國主義在本質上並沒有差別。唾手可得的政治、經濟利益就在眼前，正考驗著長期以來以世界警察、正義民主國家自居的美國人是否會因權力而腐化，走向帝國主義的路線。
然而我們不得不注意的是，政治和經濟在現實世界裡是難以分割的連體嬰（小編認為政經分離只能存於理論階段），美國的市場經濟與金融體系造就了大企業，企業正是政治人物的金錢來源。於是中東的反恐活動、中南美洲的開發，在美麗的正義神話糖衣下，美國政府和企業掛勾的陰謀論也在世界各地散開來，各地反美的聲浪和麥當勞與星巴克的消費同時成長。世界各地空前有志一同對同一個強勢國家產生反感，恐怕也是「全球化」的另一種面向。
美國的大國神話，如今隨著非戰爭因素的金融風暴和歐巴馬當選第一屆有色人種的總統，是邁向好萊塢式的新一頁英雄神話，或是由盛而衰都是個未知數。然而唯一可以確定的是禍福相倚，美國在享受了無數優勢強權帶來的利益之後，種種的危機正在浮上檯面，在現今牽一髮動全身的全球局勢之下，任何國家的命運都緊緊相繫，美國的動向全世界都在看，唯有對此以方舟上的鄰人了解得越多，也才能更清楚自己身於何處。
經典的百老匯歌舞劇《西城故事》以拉丁口音高唱的正是世人心目中的美國夢，富裕的生活、無窮的機會、致富的可能，不只是一個充滿了希望的國度，更藉由外來的黑數人口唱出了這個史無前例的強權國家深植人心的優越感。殊不知在這種文化意識的背後，是用強大武力和經濟優勢所換來的文化侵略。所謂的國際觀和全球化，如果拿出來放大檢視的話，倒不如說是進一步的美國化。這種前所未有的優勢，讓向來自傲的歐洲人也不得不臣服，經濟發展越是蓬勃的歐洲國家，隨處可見的美系聯鎖店，日常對話中摻雜的「美國外來語」也越稀鬆平常。
如果這些都不足以說服你美國文化的大舉入侵，那麼就抬頭看看隨處可見的星巴克和你正穿著的牛仔褲吧。當我們吃著漢堡、聽著嘻哈、看著好萊塢電影的同時，美國至上的優越感正悄悄的上身，其排他性之強正讓其他語言文化的觀點逐漸的被邊緣化，讓我們的思考邏輯和視野日間的單一「美國化」，所謂的國際觀也逐漸的和美國觀點畫上等號。文化隨著政經的強勢而散播，文化的認同更助長了政經的壯大，這樣的循環更加助長美國成了一個史無前例的強國。
如果沒有戰爭就是和平的話，冷戰時期因為蘇聯和美國兩大軍事強權的恐怖平衡，兩造以足以毀滅地球的強大的核子武力作為後盾，的確讓世界維持了某種程度的平衡，但自從1991年蘇聯垮台之後，一夜之間美國彷彿失去了長期以來的束縛，說得好聽是急欲一展拳腳，說的難聽一點就是有如脫韁野馬一般想要向美洲大陸之外擴充。無論是經濟利益也好，政治實權也好，無不是為了搶爭地球上有限的各項資源而戰，跟十九世紀的帝國主義在本質上並沒有差別。唾手可得的政治、經濟利益就在眼前，正考驗著長期以來以世界警察、正義民主國家自居的美國人是否會因權力而腐化，走向帝國主義的路線。
然而我們不得不注意的是，政治和經濟在現實世界裡是難以分割的連體嬰（小編認為政經分離只能存於理論階段），美國的市場經濟與金融體系造就了大企業，企業正是政治人物的金錢來源。於是中東的反恐活動、中南美洲的開發，在美麗的正義神話糖衣下，美國政府和企業掛勾的陰謀論也在世界各地散開來，各地反美的聲浪和麥當勞與星巴克的消費同時成長。世界各地空前有志一同對同一個強勢國家產生反感，恐怕也是「全球化」的另一種面向。
美國的大國神話，如今隨著非戰爭因素的金融風暴和歐巴馬當選第一屆有色人種的總統，是邁向好萊塢式的新一頁英雄神話，或是由盛而衰都是個未知數。然而唯一可以確定的是禍福相倚，美國在享受了無數優勢強權帶來的利益之後，種種的危機正在浮上檯面，在現今牽一髮動全身的全球局勢之下，任何國家的命運都緊緊相繫，美國的動向全世界都在看，唯有對此以方舟上的鄰人了解得越多，也才能更清楚自己身於何處。
箴言
喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。
凡含淚播種的，必定歡呼收割。
悲傷的人有福了，因為你將得到安慰。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
不知道這幾句話的順序誰先誰後，我想這講的都是自身的心念問題才對。
這幾天，我一直用這幾句話激勵自己。
懷有感謝之意的時候，日日都是好日。凡事有失必有得，生命中發生的事情必然有它的原因，也就是所謂「必然中的偶然」，如果不是期待中的結果，中間一定有些什麼是需要學習需要修正的。
面對人生中比較負面的事件，或是為了什麼而必須努力的時候，那是因為生命中任何美好的事物都值得全力去追求，如果沒有努力的過程就無法在往後的路途上遊刃有餘。我不喜歡拼命去做這個說法，從容以對應該是比較正確的態度，太過執著並不是什麼好事。含淚播種的意思，應該是面對軟弱的自己然後去克服恐懼和怯懦。
悲傷實在不是什麼好事，不過明白自身的不足或是想明白了什麼事情，悲傷是必然的結果，但並不是最終的解答。如果能因為悲傷而生出智慧，接受那就是生命的一部分，那是你必須要面對的功課，這就是悲傷帶來的獎賞吧。
無論是上帝也好，佛祖也好，我想只是代表一種善的力量，如果很執著的就表象和宗教去做解讀時在都有違宗教的初衷，我寧願以更寬闊的想法去擁抱智慧和真理。貼標籤這種事情，實在是既不寬容又不善良啊！
凡含淚播種的，必定歡呼收割。
悲傷的人有福了，因為你將得到安慰。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
不知道這幾句話的順序誰先誰後，我想這講的都是自身的心念問題才對。
這幾天，我一直用這幾句話激勵自己。
懷有感謝之意的時候，日日都是好日。凡事有失必有得，生命中發生的事情必然有它的原因，也就是所謂「必然中的偶然」，如果不是期待中的結果，中間一定有些什麼是需要學習需要修正的。
面對人生中比較負面的事件，或是為了什麼而必須努力的時候，那是因為生命中任何美好的事物都值得全力去追求，如果沒有努力的過程就無法在往後的路途上遊刃有餘。我不喜歡拼命去做這個說法，從容以對應該是比較正確的態度，太過執著並不是什麼好事。含淚播種的意思，應該是面對軟弱的自己然後去克服恐懼和怯懦。
悲傷實在不是什麼好事，不過明白自身的不足或是想明白了什麼事情，悲傷是必然的結果，但並不是最終的解答。如果能因為悲傷而生出智慧，接受那就是生命的一部分，那是你必須要面對的功課，這就是悲傷帶來的獎賞吧。
無論是上帝也好，佛祖也好，我想只是代表一種善的力量，如果很執著的就表象和宗教去做解讀時在都有違宗教的初衷，我寧願以更寬闊的想法去擁抱智慧和真理。貼標籤這種事情，實在是既不寬容又不善良啊！
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